崇圣寺三塔文化旅游區保護利用范圍5.68平方公里,位于***歷史文化名城大理古城3公里處，這里依山傍水、峰巒疊翠、環境清幽，為“靈鷲勝地”。融合了“禪宗”、“密宗”特點，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏傳佛教為一體，重現古代“**園寺”輝煌，鱗次櫛比，氣勢磅礴，成為聞名中外的佛文化魅點。“佛都”增輝，光耀蒼洱。
崇圣寺始建于唐開元年間，鼎盛于宋代，以三塔、建極大鐘、雨銅觀音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著稱于世。曾有九位大理國國王在崇圣寺出家修行，為南詔、大理國有名的王家寺院。清咸豐、同治年間，崇圣寺毀于兵燹和自然災害，僅存三塔。
三塔崇圣寺始建于唐開元間（公元713—741年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共13層。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一對八角形的磚塔，都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。
修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10余里。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古藉記載修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬余金，歷時八年建成”。
修建三塔后，又建了規模弘大的崇圣寺。經歷代的擴建，到宋代“大理國”時期達到鼎盛**。據《南詔野史》記載：崇圣寺“基方七里，周三百余畝，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斛”；有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模。
多年來，旅游區合理規劃、科學管理、保護修繕三塔，恢復重建崇圣寺，使崇圣寺以8個國內之*，集歷代建筑之精華，匯佛教雕塑、彩繪之經典而成為國內*大的佛教單體寺院，寺內599尊（件）銅鑄帖金佛像、法器莊嚴宏偉，白族木雕《大理國描工張勝溫畫梵像卷》堪稱珍品，蒼松翠柏與亭臺樓閣相互映襯，旅游精品與佛教文化**結合，整個寺院大氣磅礴、金碧輝煌，重現了“靈鷲山圣地，妙香國佛都”勝境。
崇圣寺三塔文化旅游區保護利用范圍5.68平方公里,位于***歷史文化名城大理古城3公里處，這里依山傍水、峰巒疊翠、環境清幽，為“靈鷲勝地”。融合了“禪宗”、“密宗”特點，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏傳佛教為一體，重現古代“**園寺”輝煌，鱗次櫛比，氣勢磅礴，成為聞名中外的佛文化魅點。“佛都”增輝，光耀蒼洱。
崇圣寺始建于唐開元年間，鼎盛于宋代，以三塔、建極大鐘、雨銅觀音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著稱于世。曾有九位大理國國王在崇圣寺出家修行，為南詔、大理國有名的王家寺院。清咸豐、同治年間，崇圣寺毀于兵燹和自然災害，僅存三塔。
三塔崇圣寺始建于唐開元間（公元713—741年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共13層。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一對八角形的磚塔，都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。
修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10余里。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古藉記載修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬余金，歷時八年建成”。
修建三塔后，又建了規模弘大的崇圣寺。經歷代的擴建，到宋代“大理國”時期達到鼎盛**。據《南詔野史》記載：崇圣寺“基方七里，周三百余畝，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斛”；有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模。
多年來，旅游區合理規劃、科學管理、保護修繕三塔，恢復重建崇圣寺，使崇圣寺以8個國內���*，集歷代建筑之精華，匯佛教雕塑、彩繪之經典而成為國內*大的佛教單體寺院，寺內599尊（件）銅鑄帖金佛像、法器莊嚴宏偉，白族木雕《大理國描工張勝溫畫梵像卷》堪稱珍品，蒼松翠柏與亭臺樓閣相互映襯，旅游精品與佛教文化**結合，整個寺院大氣磅礴、金碧輝煌，重現了“靈鷲山圣地，妙香國佛都”勝境。
崇圣寺三塔文化旅游區保護利用范圍5.68平方公里,位于***歷史文化名城大理古城3公里處，這里依山傍水、峰巒疊翠、環境清幽，為“靈鷲勝地”。融合了“禪宗”、“密宗”特點，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏傳佛教為一體，重現古代“**園寺”輝煌，鱗次櫛比，氣勢磅礴，成為聞名中外的佛文化魅點。“佛都”增輝，光耀蒼洱。
崇圣寺始建于唐開元年間，鼎盛于宋代，以三塔、建極大鐘、雨銅觀音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著稱于世。曾有九位大理國國王在崇圣寺出家修行，為南詔、大理國有名的王家寺院。清咸豐、同治年間，崇圣寺毀于兵燹和自然災害，僅存三塔。
三塔崇圣寺始建于唐開元間（公元713—741年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共13層。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一對八角形的磚塔，都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。
修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10余里。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古藉記載修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬余金，歷時八年建成”。
修建三塔后，又建了規模弘大的崇圣寺。經歷代的擴建，到宋代“大理國”時期達到鼎盛**。據《南詔野史》記載：崇圣寺“基方七里，周三百余畝，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斛”；有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模。
多年來，旅游區合理規劃、科學管理、保護修繕三塔，恢復重建崇圣寺，使崇圣寺以8個國內之*，集歷代建筑之精華，匯佛教雕塑、彩繪之經典而成為國內*大的佛教單體寺院，寺內599尊（件）銅鑄帖金佛像、法器莊嚴宏偉，白族木雕《大理國描工張勝溫畫梵像卷》堪稱珍品，蒼松翠柏與亭臺樓閣相互映襯，旅游精品與佛教文化**結合，整個寺院大氣磅礴、金碧輝煌，重現了“靈鷲山圣地，妙香國佛都”勝境。
