此前，小南曾在網上發起提問：如果每個省，只能報一個較經典的景區，河南的，你選哪個？
在自然景觀方面，很多人給出了不同的答復，有說云臺山的，有說白云山的，也有說老君山的。但是人文景觀方面，大家的回答卻出奇的一致，表示龍門石窟的厚重、莊嚴、大氣與恬淡，不但能代表老家河南，也能代表巍巍中華。
的確，幾千年的歷史，賦予了河南深厚的文化底蘊，也造就了河南數不盡的特色旅游景觀，比如少林寺、殷墟、紅旗渠等，每一個都堪稱經典。但在這眾多的景觀之中，令人印象較為深刻的，又莫過于有著1500多年歷史，帶著殘缺美的龍門石窟。
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
眾所周知，佛教傳入中國的時間，為東漢時期。但彼時佛教傳播的范圍并不廣，直到魏晉南北朝時期，佛教才開始在華夏土地上進入興盛，一時間京城內外寺院林立。從杜牧所詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，足見佛教的興盛。
而與南朝對應的北朝，更是有過之而無不及。據《洛陽伽藍記》記載，北魏孝文帝太和元年（即公元477年），北魏佛寺有6400余座，僧尼77000多人。到北魏末年（公元534年），北魏寺院更是達到了30000余座，僧尼200萬余人，其影響力可見一斑。
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
而中國的四大石窟藝術寶庫中，云岡石窟和龍門石窟，都開鑿于北魏年間。
據《魏書》記載，龍門石窟開鑿于云岡石窟之后33年。彼時，北魏定都平城（今山西大同市），孝文帝深感國都偏于北方不利于統治，而地處中原的洛陽自然條件優越（此前西漢、東漢、西晉都曾定都于此），于是在公元493年（北魏太和十七年）遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
資料記載，龍門石窟自公元493年，在龍門西山開鑿古陽洞開始，此后在東魏、西魏、北齊、北周、隋朝、唐朝、五代、北宋、明朝都有修復和續作。前后跨越多個朝代，營造時間長達400余年。
與之齊名的云岡石窟，其開鑿時間從北魏文成帝和平初（即公元460年）起，一直延續至孝明帝正光五年（即公元524年）止，前后時間不過60余年。
不過，在龍門石窟多朝營建之中，又以北魏和唐代的開鑿活動規模較大，長達150年之久。據資料顯示，在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。
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而龍門石窟規模較大、藝術較為精湛的一組摩崖型群雕——奉先寺，便是開鑿于唐高宗咸亨三年（即公元672年）。奉先寺共有九尊大佛像，中間的主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛。凡是到過龍門石窟的人，無一不被盧舍那大佛的博大與莊嚴所震撼。
此佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，據說是按照按照武則天的形象塑造而成，無論你站在哪個角度，大佛的眼神始終注視著你，讓人驚嘆不已！
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
雖然歷經400余年的不斷營建，才形成了如史詩般恢弘的摩崖群雕。但由于長期面臨自然損壞和人為破壞，龍門石窟的群雕，也早已千瘡百孔、滿目瘡痍。大大小小的佛像早已身首異處，令人心痛不已。
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資料記載，龍門石窟自建造以來，受到的人為盜鑿破壞便十分嚴重。北周武帝時期與唐武宗時期的滅佛運動，毀佛寺、砸佛塔、毀佛像、毀佛洞石窟，龍門石窟也未能幸免。民國時期，在修建龍門西山下道路時，也炸毀了大量的佛像佛龕。此后，更因為戰亂空虛，龍門石窟諸多佛像受到瘋狂的盜砸。
不完全統計，在20世紀三十年代左右，僅破壞較嚴重的96個窟龕，就盜走佛、菩薩等主像262尊，毀壞各類造像1063尊，毀壞浮雕、碑刻40多處。與此同時，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購，流散在世界各地，再難尋回。
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
好在，龍門石窟仍存有佛塔70多座，窟龕2345個，碑刻題記2800余品，造像10萬余尊，是我國現存窟龕較多的石窟。這些形制瑰異、琳瑯滿目、各具特色的的石刻雕塑藝術品，堪稱是中國傳統文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。
河南必去的景區：不是云臺山，不是少林寺，而是這里
也正是因為此，龍門石窟先后被公布為“中國第壹批重點文物保護單位”、“中國第壹批國家風景名勝區”、“中國首批國家5A級旅游景區”。而龍門石窟更是河南第壹個被聯合國科教文組織列入“世界文化遺產名錄”的景區，其影響力可見一斑。
如果你有空，不防來龍門石窟走一走。相信當你踏入此地，一定會給你一場視覺上的震撼。
